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譬如水怙牛過窓櫺 頭角四蹄都過了 因甚麼尾巴過不得

湾岸戦争 テレビゲームみたい 初出

日本を怪物が彷徨いている。「命の大切さを知らない若者」という怪物が。(共産党宣言のパロディ)呪怨 劇場版 デラックス版 [DVD]出版社/メーカー: NBCユニバーサル・エンターテイメントジャパン発売日: 2014/06/25メディア: DVDこの商品を含むブログ (2件)…

守護霊とか地縛霊とか、現代日本人の「霊」概念はどこから来てるのか

「死後の世界」はポップカルチャー 人間が死んだら幽霊になる……というのはいつの時代もあるあたりまえの認識のように見えて、実はそうでもないかもしれない。仏教では、人が死んだら輪廻するという世界像を採用してる。 キリスト教では、死んだ人は最後の審…

土着信仰、民話、伝承風の都市伝説についての一考察

ネット怪談の土着的意匠 京極夏彦は『妖怪馬鹿』で「心霊主義(spiritualism; スピリチュアリズム)の影響で解釈から妖怪がぶっこ抜かれた」というようなことを語っていました。妖怪馬鹿―化け物を語り尽せり京の夜 (新潮OH!文庫)作者: 京極夏彦,村上健司,多…

妖怪が先か造形が先か

妖怪はどこから生まれるか 小松和彦は妖怪概念を3つの意味領域に分けることを提唱しました。 出来事としての妖怪(体験;現象−妖怪) 超自然的存在としての妖怪(命名;存在−妖怪) 造形化された妖怪(造形;造形−妖怪) この枠組みに沿って「家鳴り」(家…

妖怪弱者のための水木しげる「妖怪」元ネタ入門

妖怪リテラシーの格差問題 このエントリを書こうと思ったきっかけはこれだ。 水木しげる絵の元ネタ - Togetterまとめ このまとめ自体は大変すばらしいもので、私は感謝とともに感動すら覚えた。 問題はこれにつけられたコメントだ。はてなブックマーク - 水…

原因のキャラクター化と妖怪

山でおーいというと音が反響しておーいと返ってくる。 これをコダマとかヤマビコとかいうが、コダマは木霊、木魂であり、木の魂だ。 ヤマビコは山彦であり、「彦」というのはたいてい男の神さまにつけられる名前である。すなわち、ヤマビコは山の神さまみた…

差別によって人間が妖怪になる

妖怪はどこから生まれるか? いま、妖怪はどこから生まれるか? ということについて考えていて、ひとまず下記のような分類を置いてみた。 現象としての側面 自然現象、生理現象など人が感じた体験 人間に対する差別意識や恐怖感 フィクション、ストーリー、…

もしもしの語源

電話のとき「もしもし」というのは、電話では人の顔が見えないからだと思います。 黄昏に途を行く者が、互いに声を掛けるのは並(なみ)の礼儀でなかった。言わば自分が化け物でないことを、証明する鑑札も同然であった。佐賀地方の古風な人たちは、人を呼ぶ…